Αντιπολεμική συγκέντρωση στον Πειραιά! Καμία εμπλοκή στον Πόλεμο!

Συγκέντρωση διαμαρτυρίας, κατά της συμμετοχής της Ελλάδας στον Πόλεμο στην Ουκρανία, πραγματοποιήθηκε στο Πειραιά, τη Παρασκευή 21/4/2023, ημέρα επετείου της εγκαθίδρυσης της αμερικανοκίνητης χούντας , στις 21/4/1967 .

Η ημερομηνία επιλέχθηκε ώστε να τονιστούν οι δραματικές επιπτώσεις που προκαλεί στη χώρα η παραμονή κάτω από αμερικανική κηδεμονία.

Το μέρος, ο Πειραιάς, γιατί αποτελεί διαχρονικό σύμβολο αυτής της καταστροφικής, με το ΝΑΤΟ, σχέσης και γιατί και σήμερα αποτελεί λιμάνι εμπλοκής σε μια πολεμική περιπέτεια, καταστροφική για τον ελληνικό λαό.

Η ομιλήτρια τόνισε όλα αυτά τα σημεία:

«Η θαλασσα είναι εδώ και αιωνες μια γέφυρα με αλλους πολιτισμούς και λαούς.

Και τα λιμανια είναι παράθυρα ειρήνης και επικοινωνίας.

Όμως το ιστορικό λιμάνι του Πειραιά, με 2.500 χρόνια ιστορίας, εχει γινεί τώρα ένα ορμητήριού πολέμου.

Αεροπλανοφόρα και δεκάδες πολεμικά πλοία χρησιμοποιούν το λιμάνι του Πειραιά.

Το Φεβρουάριο του 2023 είχε έρθει το αεροπλανοφόρο «George W. Bush», που επιχειρεί στη Μεσόγειο, ενταγμένο στη δύναμη του 6ου Στόλου των ΗΠΑ. Προηγουμένως είχε έρθει το «Harry S. Truman», που να αναπτύσσει τα μαχητικά του μέχρι τη Βουλγαρία και τη Ρουμανία, στη συνοριογραμμή με τη Ρωσία ή  το γαλλικό αεροπλανοφόρο «Charles De Gaulle».

Το ίδιο συμβαίνει και με τα λιμάνια της Σούδας και της Αλεξανδρούπολης. Όλη η χώρα έχει μετατραπεί σε βάση του ΝΑΤΟ

Παράλληλα η κυβέρνηση συνεχίζει να μας εμπλέκει στα σχέδια του ΝΑΤΟ, της ΕΕ και της - υπό αμερικανική καθοδήγηση - «Ομάδας Επαφής για την Ουκρανία», που συνεδριάζει  στις Βρυξέλλες με βασικό αντικείμενο την αποστολή αρμάτων μάχης ή ακόμα και μαχητικών αεροσκαφών προς ενίσχυση των ουκρανικών Ενόπλων Δυνάμεων, ρίχνοντας κι άλλο «λάδι στη φωτιά» του  πολέμου.

Η Ελλάδα και ο λαός της δεν είχε κανενα συμφέρον από την εμπλοκή της σε αυτον το πόλεμο. Το αντίθετο μάλιστα. Δεκάδες εκατομμύρια , αντι να δαπανούνται για την υγεία, την εκπαίδευση, τη δημιουργία θέσεων εργασίας πηγαίνουν σε στρατιωτικές δαπάνες.

Απαιτούμαι

Καμία εμπλοκή της Ελλάδας στον πόλεμο

Δαπάνες για δουλειά , υγεία, εκπαίδευση και όχι για τον πόλεμο

Να κλείσουν οι ΝΑΤΟικές βάσεις στη χώρα

Πολύπλευρη εξωτερική πολιτική»

Το 3ο Φεστιβάλ Θεάτρου 2510 είναι ένα μικρό πολιτιστικό νησί μέσα στο καλοκαίρι της Αθήνας

 Μια μεγάλη γιορτή με 16 θεατρικές παραστάσεις, συναυλίες, εκθέσεις ζωγραφικής και xαρακτικής, latin party και bazaar με χειροποίητα είδη πραγματοποιείται από 14 έως 20 Ιουνίου στο πλαίσιο του εορτασμού των 9 μηνών λειτουργίας του Θεάτρου 2510, με ένα φεστιβάλ αφιερωμένο στην αυτο-οργάνωση, στη συνεργασία και τον πολιτισμό των άγριων μητροπόλεων.

Πρόγραμμα φεστιβάλ

Τρίτη 14/6 

Έξι & Τρία & Οχτώ & Έντεκα (8 μ.μ-9 μ.μ)
Το "6 και 3 και 8 και 11" είναι ένα σύγχρονο, σκληρό δράμα για το πως οι παθογένειες της οικογένειας τροφοδοντούνται από το κοινωνικό πεδίο και η ανθρώπινη ζωή ευτελίζεται σε αξία χρήσης.

Μουσική βραδιά περσικής και τουρκικής μουσικής (9.30 μ.μ-10.30 μ.μ)

Bukowsky: Η αγάπη είναι ένας σκύλος από την κόλαση (11 μ.μ-12 μ.μ)
Ο Charles Bukowski, αναμετριέται με το μεγάλο ερώτημα της Αγάπης και του Έρωτα. Είναι ο Έρωτας Αλλοτρίωση ή Ελευθερία; Ένας σκύλος από την Κόλαση ή ένα κρυφοκοίταγμα στον Παράδεισο;

Έκθεση ζωγραφικής: Α' όροφος (7 μ.μ-11 μ.μ), είσοδος ελεύθερη

Τετάρτη 15/6

Αρθούρος Ρεμπώ: Μια εποχή στην κόλαση (8 μ.μ-9 μ.μ)
"Τρυφερότητα στη Κτηνωδία, Διαύγεια στη Παράνοια. Ένα μεγαλοφυές φρικιό, με κορδόνι αντί για γραβάτα στο λαιμό... Ποιός; Σε ηλικία μόλις 19 ετών, ο Αρθούρος Ρεμπώ , μια αλαφροϊσκιωτη μηχανή, γράφει, την άνοιξη του 1873, το καλύτερό του ποίημα, το "Μια εποχή στην κόλαση", το μόνο που εκδόθηκε όσο εκείνος ζούσε."

Κατερίνα Γώγου: Γαμώτο που δεν έζησα (9.30 μ.μ-10.30 μ.μ)
O θίασος του 2510, παρουσιάζει το έργο του Ανδρέα Ζαφείρη "Κατερίνα Γώγου: το Γαμώτο που Δεν Έζησα", βασισμένο στη ζωή, το έργο αλλά και την πυκνή, σε ιστορικό χρόνο, περίοδο που έζησε μια σημαντική δημιουργός της νεοελληνικής λογοτεχνίας.

Μα πού πήγες Ελένη; (11 μ.μ-12 π.μ)

Ένας θεατρικός μονόλογος που θίγει ανοιχτά το ζήτημα της ενδοοικογενειακής βίας. Μία παράσταση με στόχο την ευαισθητοποίηση και την ενημέρωση του κοινού επάνω στο ζήτημα της βίας κατά των γυναικών. Το έργο είναι κατάλληλο και για εφήβους από 14 ετών και άνω.

Έκθεση ζωγραφικής: Α' όροφος (7μ.μ-11 μ.μ) (Είσοδος Ελεύθερη)

Πέμπτη 16/6

Αφροκόμη (9 μ.μ-10 μ.μ)
Η Αφροκόμη είναι ένα έργο για τον εμφύλιο. Το όνομά του είναι εμπνευσμένο από ένα πρόσωπο υπαρκτό αλλά η υπόθεσή του μπλέκει τα ντοκουμέντα και τις μαρτυρίες με τη μυθοπλασία. Θαμμένα μυστικά από τον εμφύλιο και πληγές που δε γιατρεύτηκαν γίνονται μέρος μιας αλήθειας και φωτίζουν πτυχές μιας ιστορίας που ίσως δε μάθαμε.

The Village (9.30 μ.μ-10.30 μ.μ)
Το αυτοσχεδιαστικό θέατρο Improv Theater επιλέγει το "The Village” διότι συνδυάζει την πληθώρα δυνατοτήτων για ιστορίες που βασίζονται στις στιβαρές σχέσεις μεταξύ των χαρακτήρων, με τα κωμικά γεγονότα που μπορεί να λαμβάνουν χώρα μεταξύ των κατοίκων ενός χωριού. Στο Improv μαθαίνουμε την ιστορία του έργου μαζί με τους θεατές. Kάθε παράσταση είναι διαφορετική.

Μπουγάδα (11 μ.μ-12 π.μ)
Δύο άνθρωποι στο δικό τους " τετράγωνο "...στο δικό τους πλυντήριο / εγκέφαλο αναλογίζονται πόσο έχει αλλάξει η έννοια της επαφής των ανθρώπων. Επαφή, φροντίδα, στάση, απόσταση, θέση, σύνδεση, νερό ... Μπουγάδα, ένα brainstorming, ένα ξεκαθάρισμα σκέψεων, ένα εσωτερικό ανακάτεμα, μια εσωτερική τοποθέτηση στο χτες και στο τώρα.

Παρασκευή 17/6

6 φαλλοί εξομολογούνται (7 μ.μ-8 μ.μ)
Μια Διονυσιακή Κωμωδία. 6 Φαλλοί μιλάνε σε πρώτο πρόσωπο για την "ζωή " τους και όχι μόνο. Αφήστε κάθε ντροπή στο σπίτι και ετοιμαστείτε να δείτε τον κόσμο από 'άλλη οπτική γωνία.

Ιφιγένεια εν Εξαρχίοις (8 μ.μ-9 μ.μ)
Η "Ιφιγένεια εν Εξαρχίοις" είναι μια μαύρη, πολιτική παρωδία της αρχαίας τραγωδίας του Ευριπίδη, με την υπόθεση όμως να εξελίσεται στην Αθήνα της Κατοχής, τον χειμώνα του ΄41. Ένα σχόλιο πάνω στο τότε ή στο τώρα;

Μουσική βραδιά: Ηειρώτικο πολυφωνικό τραγούδι (9.30-10.30 μ.μ)

Η καθαρίστρια (11 μ.μ-12 π.μ)
Η Πελαγία, με περισσό σκέρτσο και νάζι φωνάζει "Ναι!" στη ζωή, κάνοντας ταυτόχρονα δουλειές, κι ας την κερνάει εκείνη μόνο "Όχι"! Η Πελαγία, μια γυναίκα με θάρρος, ανεβαίνει στη σκηνή και μας μιλάει για τη ζωή της στη μικρή, υπόγεια και υγρή γκαρσονιέρα της, Ουσιαστικά μάς μιλάει για την αγάπη και για τη μοναξιά, αλλά της Πελαγίας δεν της αρέσει να βαραίνει το κλίμα! Η Πελαγία όταν βαλτώσει, θα πάει διακοπές στη Μύκονο και δεν θα διστάσει να ντυθεί με ρούχα Haute couture!

Σάββατο 18/6

Abada Capoeira (7 μ.μ-8 μ.μ)

Έξι & Τρία & Οχτώ & Έντεκα (8 μ.μ-9 μ.μ)

Fragile (9.30 μ.μ-10.30 μ.μ)

Ιφιγένεια εν Εξαρχίοις (11 μ.μ-12 .μ)

Έκθεση χαρακτικής: B' όροφος (7 μ.μ-11 μ.μ) (Είσοδος Ελεύθερη)

Latin Party+ δωρεάν μαθήματα χορού (10 μ.μ-2 π.μ) ((Είσοδος Ελεύθερη)

Κυριακή 19/6 (8 μ.μ-9 μ.μ)

Νίκος Μπελογιάννης: Στο μπόι των ονείρων

Ποιος ήταν ο άνθρωπος που μ΄ ένα γαρύφαλλο ξεκλείδωσε όλη την αθανασία.;Μέσα από την σχέση του με την Έλλη Παππά, τη σύλληψή τους, τις δίκες και το τέλος μπροστά στις υψωμένες κάνες, η θεατρική ομάδα του 2510 προσπαθεί να αφουγκραστεί τα ίχνη της πραγματικής ιστορίας και πώς φτάνουν έως τις γειτονιές των μικρών και μεγάλων ονείρων. Ή της Ουτοπίας;

Uterus (9.30 μ.μ-10.30 μ.μ)
Μια ιστορία τεσσάρων γυναικών. Τέσσερις ιστορίες μιας γυναίκας. Χιλιάδες ιστορίες χιλιάδων γυναικών. Η παράσταση αποτελεί μια συρραφή ιστοριών, γερά ριζωμένων αντιλήψεων που αφορούν τη γυναίκα. Εμπνευσμένο από το παραμύθι "Σταχτοπούτα φτου ξελευθερία" της Ρεμπέκα Σόλνιτ, από τη Σιμόν ντε Μπουβουάρ και την Κλαρίσα Πίνκολα Εστές.

Σφραγισμένα χείλη (11 μ.μ-12 π.μ)
Αποτρόπαιες πράξεις και γυναικεία χείλη που σιωπούν. Μια εσωτερική οργή και ένας μόνιμος φόβος. Νους σε διαρκή πλάνη και εγκλωβισμένες εικόνες. Θηλυκές φιγούρες που αναζητούν τη λύτρωση.

Δευτέρα 20/6

Η πιο δυνατή (8 μ.μ-9 μ.μ)
Η ομάδα 4action παρουσιάζει το μονόπρακτο του Αυγούστου Στρίντμπεργκ " Η πιο δυνατή". Πρόκειται για μια μονομαχία μεταξύ συζύγου και ερωμένης, μεταξύ μιας καταιγιστικής επίθεσης απέναντι στην απόλυτη σιωπή. Είναι άραγε ισχυρό ένα "όπλο" αν πυροβολεί τον αέρα;

The Village (9.30 μ.μ-10.30 μ.μ)

Fragile (11 μ.μ-12 π.μ)

Πέμπτη 16/6-Κυριακή 19/6

Hand-made & Second Hand bazaar (Είσοδος Ελεύθερη)

Θεμιστοκλέους 52, Εξάρχεια | Τηλ.Κρατήσεων: 6975535197, 6955445130, 6942962965 | Γενική Είσοδος : 5 € (με μπύρα) | Α' όροφος: Bar (8 μ.μ-1 μ.μ) | Υπόγειο-Είσοδος-Α' όροφος: Bazaar

«Νίκος Μπελογιάννης: Στο μπόι των ονείρων», του Ανδρέα Ζαφείρη στο Θέατρο 2510

Με αφορμή τα 70 χρόνια από την εκτέλεση του Νίκου Μπελογιάννη η Θεατρική Ομάδα 2510 παρουσιάζει το έργο:

«ΝΙΚΟΣ ΜΠΕΛΟΓΙΑΝΝΗΣ: ΣΤΟ ΜΠΟΪ ΤΩΝ ΟΝΕΙΡΩΝ» του Ανδρέα Ζαφέιρη

Πρεμιέρα : Σάββατο 12 Μαρτίου 2022 στις 21.00

Που «συναντήθηκαν», έστω για μια και μοναδική φορά, ο Αϊνστάιν, ο Πικάσο, ο Τσάρλι Τσάπλιν, ο Ζαν Πωλ Σαρτρ και ο Πάμπλο Νερούντα;

Η απάντηση: Στην παγκόσμια καμπάνια αλληλεγγύης για το Νίκο Μπελογιάννη, μαζί με άλλους 250.000 από όλο τον κόσμο, που έστειλαν τηλεγραφήματα στην τότε κυβέρνηση, για να μην γίνει η εκτέλεση.

Ποιος ήταν ο άνθρωπος που

«Μ΄ ένα γαρύφαλλο ξεκλείδωσε όλη την αθανασία.

Μ΄ ένα χαμόγελο έλαμψε τον κόσμο για να μη νυχτώνει»;

Και γιατί σκηνοθετήθηκαν δυο δίκες προκειμένου να εκτελεστεί;

Μέσα από την σχέση του με την Έλλη Παππά, τη σύλληψή τους, τις δίκες και το τέλος μπροστά στις υψωμένες κάνες, η θεατρική ομάδα του 2510 προσπαθεί να αφουγκραστεί τα ίχνη της πραγματικής ιστορίας και πώς φτάνουν έως τις γειτονιές των μικρών και μεγάλων ονείρων. Ή της Ουτοπίας;

Πληροφορίες:

Κείμενο-Σκηνοθεσία: Ανδρέας Ζαφείρης

Βοηθός Σκηνοθέτη: Χαρά Νικολάου

Ερμηνεύουν: Σταυριάνα Καδή, Σωτήρης Τασούλας

Υπ. Επικοινωνίας: Ελευθερία Σακαρέλη

Ημέρες και Ώρες Παραστάσεων

Κάθε Σάββατο στις 21.00

Κάθε Κυριακή στις 19.00

από τις 12 Μαρτίου έως 1 Μαΐου .

Την Τρίτη 29 Μαρτίου, μεσάνυχτα, προς Τετάρτη 30 Μαρτίου

την ημέρα και την ώρα που θα συμπληρώνονται ακριβώς 70 χρόνια από την εκτέλεση, θα δοθεί ειδική μεταμεσονύχτια παράσταση.

«Η Αγάπη είναι ένας Σκύλος από την Κόλαση» του Charles Bukowski σε σκηνοθεσία Ανδρέα Ζαφείρη στο θέατρο 2510

 Μια πραγματική, «καταραμένη», ιστορία αγάπης γίνεται αφορμή για μια μυθοπλασία, ένα (πιθανό) φόνο και πολλά ερωτήματα

12 Φεβρουαρίου- 27 Μαρτίου, 2022

Η Θεατρική Ομάδα 2510 παρουσιάζει από το Σάββατο 12 Φεβρουαρίου το έργο Charles Bukowski «Η Αγάπη είναι ένας Σκύλος από την Κόλαση» σε σκηνοθεσία του Ανδρέα Ζαφείρη.

Μία πραγματική, «καταραμένη», ιστορία αγάπης, αυτή του ποιητή με την Λίντια, τον μεγάλο του έρωτα, γίνεται αφορμή για μια μυθοπλασία, ένα (πιθανό) φόνο και πολλά ερωτήματα.

Ο Charles Bukowski, ( ή μάλλον το alter ego του, ο «Χανκ Τσινάσκι»), ο «μεγαλύτερος ποιητής της Αμερικής» σύμφωνα με τον Ζαν Πολ Σαρτρ, ο αιώνιος κυνηγός του πραγματικού εαυτού, με την ελευθεριάζουσα γλώσσα και το μεστό νόημα, συναντάει και αναμετριέται με το μεγάλο ερώτημα της Αγάπης και του Έρωτα.'

Είναι ο Έρωτας Αλλοτρίωση ή Ελευθερία; Ένας σκύλος από την Κόλαση ή ένα κρυφοκοίταγμα στον Παράδεισο; Και, τελικά, μπορεί κάποιος να αγγίξει την Αλήθεια και τη Λύση, χωρίς να αναμετρηθεί με τους δαίμονές του;

Η τελική απάντηση θα περάσει μέσα από ένα Θάνατο. Αλλά και ένα Φόνο, που ίσως γίνει, ίσως και όχι.

Η τελική απάντηση θα περάσει μέσα από ένα Θάνατο. Αλλά και ένα Φόνο, που ίσως γίνει, ίσως και όχι.

Συντελεστές

Σκηνοθεσία: Ανδρέας Ζαφείρης
Παίζουν: Λουκάς Ξαπλαντέρης, Αμελί Τριπαμπούκη, Κατερίνα Προκόπη
Βοηθός σκηνοθέτη: Μαριαλένα Μπόη
Φωτογράφοι: Παναγιώτης Λουκόπουλος, Μαριαλένα Μπόη
Υπεύθυνη Επικοινωνίας: Ελευθερία Σακαρέλη

«Κατερίνα Γώγου: Το Γαμώτο που δεν έζησα» του Ανδρέα Ζαφείρη για 2η χρονιά στο ΘΕΑΤΡΟ 2510

 Μία παράσταση για τη ζωή, το έργο αλλά και την πυκνή σε ιστορικό χρόνο περίοδο που έζησε η δημιουργός της νεοελληνικής λογοτεχνίας

Η παράσταση «Κατερίνα Γώγου: το Γαμώτο που Δεν Έζησα» επιστρέφει για δεύτερη χρονιά στο ΘΕΑΤΡΟ 2510, από τις 3 Οκτωβρίου.

O Θίασος του 2510 παρουσιάζει το έργο του Ανδρέα Ζαφείρη βασισμένο στη ζωή, το έργο αλλά και την πυκνή, σε ιστορικό χρόνο, περίοδο που έζησε η δημιουργός της νεοελληνικής λογοτεχνίας.

Η άγρια μοναδικότητα των στίχων της, η ενσυναίσθηση της για τη σύγχρονη ζωή στο αστικό τοπίο, η έμπρακτη αγάπη της για το διαφορετικό, το περιθώριο, τους κολασμένους, η αυτοκαταστροφική της διαδρομή ως αντικαθρέφτισμα μιας ολόκληρης κοινωνίας την τοποθέτησαν κορυφαία του Χορού στην «Αγία Τριάδα των Εξαρχείων», (Σιδηρόπουλος, Άσιμος, Γώγου), αλλά και ισότιμη των Ελύτη, Ρίτσου και Σεφέρη σε αναγνωσιμότητα.

Μια θεατρική εικόνα-ξυράφι, βγαλμένη από τους πίνακες του Hieronymus Bosch, τα φτερά του Antoine de Saint-Exupery και τις σελίδες του Antonin Artaud.

Παίζουν οι: Έλενα Αϊβαλιώτου, Χαρά Νικολάου, Χάρης Γεωργιάδης

Κείμενο/Σκηνοθεσία: Ανδρέας Ζαφείρης

Υπ. Επικοινωνίας: Ελευθερία Σακαρέλη

Φωτογραφίες: Βαγγέλης Μηναδάκης / QuickFilm

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ

 

Αντιπολεμική συγκέντρωση διοργάνωσε το Ινστιτούτο Φιοντορ Ντοστογιέφσκι, στη πλατεία Μοναστηρακίου, το Σάββατο, 21/1/2023, με αφορμή την επέτειο της αποστολής/εισβολής ελληνικών στρατευμάτων, στο πλευρό των δυτικών δυνάμεων, το 1919, στη νότιο Ρωσία. 

Η εκστρατεία αυτή, που δεν είχε την έγκριση του ελληνικού λαού, στο πλευρό των δυτικών δυνάμεων που επιθυμούσαν την αποικιοποίηση της περιοχής, κατέληξε σε τραγωδία. Η συγκέντρωση-performance, έγινε για να τονιστεί ότι το αίτημα της ειρήνης και της συνεργασίας μεταξύ των λαών της περιοχής είναι διαχρονικό.

 

Όπως τόνισε και η ομιλήτρια, " Τι σχέση εχει αυτος ο πολεμος με τα συμφεροντα του λαου μας; Καμια. Το αντιθετο. Θα μας κανουν εχθρο με μια μεγαλη χωρα, που παντα μας στηριζε στις δυσκολες στιγμες.  Και ταυτογχρονα θα διαπραττουν ενα εγκλημα σε βαρος ενος αλλου λαου. Εκατονταδες εκατομμυρια δραχμες , αντι να πανε προς οφελος του λαου μας, να γινουν νοσοκομεια ή δουλειες για τους νεους μας, θα γινουν σφαιρες και κανονια.

 

 

Γι αυτο μαζευτηκαμε σημερα εδω για να ζητησουμε:

 

Καμια συμμετοχη,  της Ελλαδας στον Πολεμο

 

Λεφτα για το λαο μας και οχι τα ξενα συμφεροντα." 

 

Στη συγκέντρωση παραβρέθηκαν δεκάδες κόσμου, ειδικά νεολαίας, που ζήτησαν να μη συνεχιστεί η εμπλοκή της χώρας σε ένα πόλεμο που δεν έχει να κάνει με τα συμφέροντα κανενός.

1919- η άγνωστη εκστρατεία της Ελλάδας στη Ρωσία!

Είναι ελάχιστα γνωστό, γιατί δεν αποτελεί στιγμή δόξας για την Ελλάδα και άρα η επίσημη Ιστορία το υποβαθμίζει, ότι το 1919, ο ελληνικός στρατός εκστράτευσε μαζί με γαλλικά και άλλα στρατεύματα στη Ρωσία για να συμβάλει στην ανατροπή των μπολσεβίκων, μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917. Συνολικά 15 χώρες συμμετείχαν στο εκστρατευτικό σώμα που εισέβαλε στη Ρωσία. Στο πλαίσιο της πολιτικής της «Μεγάλης Ιδέας», κρίθηκε ότι η Ελλάδα θα εξυπηρετούσε τα δικά της μεταγενέστερα σχέδια στη Μικρά Ασία, εφόσον συμμετείχε δυναμικά στην κατά κύριο λόγο γαλλική πρωτοβουλία εισβολής στη Ρωσία. Ετσι το πρώτο πεντάμηνο του 1919 περισσότεροι από 23.000 Ελληνες πολέμησαν στη Ρωσία.

Δεν υπήρχε ελληνική διοίκηση, αλλά με την άφιξή των τμημάτων του στρατού μας στη Κριμαία, τίθονταν οι έλληνες στρατιώτες υπό τις διαταγές γάλλων αξιωματικών και διασκορπίζονταν ανά μικρότερες μονάδες, τάγματα και λόχους, χωρίς την παραμικρή μεταξύ τους συνοχή.

Σύμφωνα με το επιτελικό σχέδιο έπρεπε να γίνει απόβαση στην Οδησσό και να καταληφθούν οι πόλεις Νικολάιεφ, Χερσώνα και Σεβαστούπολη.

Και ενώ η απόβαση πραγματοποιήθηκε χωρίς προβλήματα, όταν οι Έλληνες στρατιώτες, την άνοιξη, διατάχθηκαν να προχωρήσουν από τα παράλια στο εσωτερικό, αντιμετώπισαν λυσσώδη αντίσταση από τους Μπολσεβίκους και το ντοπιο πληθυσμό.

Ο αταμάνος Γρηγόριεφ υποχρέωσε το ελληνικό εκστρατευτικό σώμα να υποχωρήσει άτακτα προς τη Χερσώνα. Μετά πέντε ημέρες βομβαρδισμών οι Έλληνες εγκατέλειψαν την περιοχή και μόλις που μπόρεσαν να γλυτώσουν την αιχμαλωσία· επιβιβάστηκαν στα πλοία κακήν-κακώς και μεταφέρθηκαν στην Οδησσό. Η πλήρης αποτυχία της εκστρατείας είχε φανεί πλέον και οι έλληνες στρατιώτες δεν έβλεπαν την ώρα να επιστρέψουν στον τόπο τους.

Στην Ελλάδα μόνο οι φανατικοί βενιζελικοί επιδοκίμαζαν την απόφαση του Πρωθυπουργού. Το μεγαλύτερο μέρος του ελληνικού λαού καταδίκασε την εκστρατεία, όχι μόνο γιατί χάθηκαν ανθρώπινες ζωές, αλλά γιατί διέκριναν ένα μελανό σημάδι τη Νεοελληνική Ιστορία.

Τα σοβιετικά στρατεύματα, υπερασπιζόμενα την πατρίδα τους από τους ξένους εισβολείς, είχαν πολεμήσει σκληρά, όταν οι εχθροί τους μετρούσαν πολλαπλά κρούσματα απειθαρχίας: «Οι στρατιώται πλείστων τμημάτων ήρχισαν να γογγύζουν, κατόπιν να υβρίζουν τον υπεύθυνον της καταστάσεώς των ταύτης, τελευταίον δε να μη δίδουν καμμίαν σημασίαν εις τας συμβουλάς των Αξιωματικών τους και, το χειρότερον, οι θρασύτεροι τούτων ήρχισαν αναφανδόν ουχί μόνον να υβρίζουν αλλά και να πυροβολούν, ούτω δε το κακόν των πυροβολισμών μετεδόθη εις τα πλείστα σχεδόν των τμημάτων», γράφει έφεδρος ανθυπολοχαγός στις αναμνήσεις του.

Ταυτόχρονα, η επίδραση του μπολσεβικισμού έφτασε και σε Ελληνες στρατιώτες. Σε αυτό καταλυτικό ρόλο έπαιξαν οι Ελληνες κομμουνιστές της επαναστατημένης Ρωσίας. Σχεδόν σε όλες τις περιοχές που είχαν συμπαγές ελληνικό στοιχείο - Νότια Ουκρανία, Καύκασος - είχαν συγκροτηθεί ελληνικά τμήματα του Κόμματος των Μπολσεβίκων. 

Η Ελληνική Κομμουνιστική Ομάδα Οδησσού, απ' τις πρώτες μέρες της εγκατάστασης των Ελλήνων στρατιωτών στην πόλη, κυκλοφόρησε προκήρυξη γραμμένη στα Ελληνικά, που βρήκε απήχηση ανάμεσα στους στρατιώτες και το περιεχόμενό της συζητιόταν πλατιά. «Πολεμάμε για να σταματήσουμε την εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο... για να ξυπνήσουμε τους εργαζόμενους όλης της Γης, να καταργήσουμε τους στρατούς και τους πολέμους... για ένα καλύτερο μέλλον, δικό σας και των παιδιών σας!»). Σημαντική ήταν η διαφωτιστική δουλειά που γινόταν με τον επαναστατικό Τύπο. Η εφημερίδα «Κομμουνιστής», η οποία τυπωνόταν  στα Ελληνικά, εκδιδόταν κάθε 10 μέρες σε 5.000-10.000 αντίτυπα.

Η όλη ιστορία έχει δύο άλλες άγνωστες παραμέτρους.

Η πρώτη είναι η αποστολή πρακτόρων από την κυβέρνηση Βενιζέλου στη Γεωργία, όπου ζούσαν πολλοί Έλληνες, με σκοπό την υπονόμευση της Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας που κάτω από τεράστιες δυσκολίες προσπαθούσε να στηριχθεί εκεί. Το 1919-1920 ο Βενιζέλος έστειλε εκεί κλιμάκια πρακτόρων για να «τραβήξουν» τους Έλληνες της περιοχής από την επιρροή των Μπολσεβίκων.

Η ίδια τακτική εφαρμόστηκε και στον Πόντο, στο πλαίσιο του σχεδιασμού των Αγγλογάλλων για τη σύσταση ενός ανεξάρτητου Ελληνοαρμενικού κράτους.

Ο Βενιζέλος και ο αρχηγός των αρμενίων εθνικιστών Νουμπάρ Πασάς που έδρευε στο Παρίσι εκτελώντας εντολές του Κλεμανσώ και του βρετανού ομολόγου του Λόυδ Τζώρτζ έστειλαν στον Πόντο συμμορίες από κρητικούς, Μανιάτες και Αρμενίους που βγήκαν στο Νοβοροσίσκ τον Αύγουστο του 1919.

Όμως και αυτοί δεν κατάφεραν να μείνουν πολύ καιρό γιατί τα σχέδια για την «Ελληνοαρμενική Δημοκρατία του Πόντου» απέτυχαν.

Και ποιό ηταν το αποτέλεσμα αυτής της εκστρατείας; Ο Βενιζέλος διαψεύστηκε όσον αφορά τις προσδοκίες του για επέκταση της Ελλάδας υπό την αρωγή των συμμάχων, αντίθετα μάλιστα επακολούθησε η τραγική Μικρασιατική Καταστροφή.